杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(d女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束ì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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