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非练实不(bù)食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的(de)解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北(běi)四大灵猴的兵器叫什么名字海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认识(shí)事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学(xué)四大灵猴的兵器叫什么名字学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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