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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

高山流水的意思

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水的典故

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造(zào)句

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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