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凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训(xù凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则n)是(shì)谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)字等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的(de)朱家(jiā)先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是(shì)明(mí凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ng)末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研(yán)究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命(m凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ìng)，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学两个既(jì)有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育的内容(róng)是(shì)学其(qí)事，主张儿童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是(shì)在(zài)坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学(xué)教育(yù)内(nèi)容的重点(diǎn)是教理，即重在(zài)探究事(shì)物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的(de)内容。