割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们(men)就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀从很早的时候就流传下(xià)来的(de)，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的(de)子(zi)孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了(le)约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代(dài)都生(shēng)活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的(de)，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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