礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代是礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程的。

　　关(guān)于礼崩乐坏是什(shén)么(me)时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什(shén)么时代以及礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏是哪(nǎ)个时期发生的，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代，礼崩乐坏说的是什(s虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思hén)么时期，礼崩乐(lè)坏的根源何在？等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时(shí)的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受(shòu)到(dào)了局部的破(pò)坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特(tè)别是(shì)在战(zhàn)国后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断受(shòu)到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰弱的(de)一个(gè)重要标志，从(cóng)前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契(qì)约，这本身就(jiù)是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在(zài)国(guó)都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的(de)治(zhì)理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多(duō)，基本(běn)包括了(le)后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品种，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外，还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代(dài)

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思　成语用法：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实依据(jù)就是(shì)苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关(guān)的文艺(yì)的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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