怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山(shān)四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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