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修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来(lái)称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学(xué)生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱(zhū)理(lǐ)学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他(tā)深感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十(shí)本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民(mín)国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道是一(yī)篇家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来(lái)最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育经(jīng)验和自己教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育(yù)内(nèi)容的(de)重(zhòng)点是教理(lǐ)，即(jí)重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句育的见解，为(wèi)中国古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内容。