徐太志恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为(wèi)韩国(guó)90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中(zhōng)销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的(de)对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要(yào)不要在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗(yào)站队。

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