还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zh戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班āi)志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的(de)。”

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于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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