什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居(jū)于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力(lì)强制的(de)发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都(dōu)得到(dào)较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在(zài)、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人(rén)们(men)的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人(rén)的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自(zì)身的(de)发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路(lù)。

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