十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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