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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的(de)店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法)朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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