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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁的(de)开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章。

　一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排　“恻隐(yǐn)之心”是孟子(zi)四心说(shuō)的内容，孟子认为(wèi)人性本善(shàn)，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个(gè)方面，包(bāo)括恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是(shì)非之心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也(yě)。

　　人之有是(shì)四端也，犹其(qí)有四(sì)体也。

　　有是(shì)四端(duān)而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之(zhī)君(jūn)为轻）和(hé)政(zhèng一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)治行动，成(chéng)书大约在(zài)战国中期，属儒家经典著作。