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台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之年”（ye台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思ar of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuá台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思n)1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为(wèi)凭(píng)借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝(dì)，并把自(zì)己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的(de)学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是(shì)由于当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正(zhèng)式(shì)确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与(yǔ)谶纬之(zhī)学(xué)进一(yī)步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。