还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这(zhè)首(s为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果hǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(shì)的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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