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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训读的解释是(shì)什么,音读训读(dú)的解释是问什(shén)么是(shì)音读(dú)?什么是训读(dú)?答简单来说,每个汉字一般都(dōu)会有两种读法(fǎ),一种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读(dú)的解(jiě)释是什么,音读训读的解释

  问什么是音读?什么是(shì)训读?答简单(dān)来说,每个汉字一般都会有两种读法,一种叫做(zuò)“音读”

  (音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音,按照这个汉字从中国传入(rù)日本(běn)的时候(hòu)的(de)读音

  来发音。

  根据汉字传入的时代和来源(yuán)地的不同,大致可以分(fēn)为“唐音(yīn)”。

  “宋音(yīn)”和“吴音(yīn)”等几种。

  但是,这些汉(hàn)字的发音和现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)中同一汉(hàn)字

  的发音已经有所不同(tóng)了。

  “音读(dú)”的词汇多是(shì)汉语的固(gù)有词汇(huì)。

  “训读”是按照日(rì)本固(gù)有的语言

  来读这个汉(hàn)字时的读法。

  “训读”的词汇多是表达日(rì)本固有(yǒu)事物的固(gù)有词汇等。

  有不(bù)少汉字具有两

  种(zhǒng)以上(shàng)的(de)“音读”音和“训读”音。

  例音(yīn)读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读(dú)和(hé)音读(dú)是(shì)什么(me)意思?

  训(xùn)读(日语(yǔ):训読み/くんよみ),是日文所(suǒ)用(yòng)汉(hàn)字的一种(zhǒng)发音(yīn)方式(shì),是使用该等汉字(zì)之日本固有同义语汇的读音。

  所以训读只借用汉字(zì)的(de)形和义,不采(cǎi)用汉语(yǔ)的音(yīn)。

  音(yīn)读(音読(dú)み/おんよみ)即(jí)汉(hàn)字在日语中按照日(rì)语对汉语(yǔ)的译(yì)音读出来(lái),叫音(yīn)读同一个汉(hàn)字在日语中可能有不止一(yī)种读法(f将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》ǎ),是(shì)由于其在不(bù)同时期(南北朝、隋唐(táng)、宋等)吸(xī)收了当时汉字(zì)的(de)发音。

  每个(gè)汉字(zì)一般都会有两种读(dú)法,一种叫做“音友慎春(chūn)读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉字(zì)具有(yǒu)两种以上的(de)“音读”音和“训(xùn)读(dú)”音。

  日(rì)语和(hé)韩语中的(de)训读

  1、日语

  在日语里(lǐ),训读(dú)(训読)是以日语固有的发(fā)音来读出汉字,与该汉字本身的好耐字音(吴音(yīn)、汉(hàn)音、唐(táng)音等)有很大的不(bù)同。

  例:“金(jīn)”训读为“かね”(kane),是和(hé)语固有之说法,与字(zì)音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认(rèn)为现代“韩语不存在训读”。

  但近代以(yǐ)前曾有(yǒu)乡札、吏读、口诀等类似(shì)日(rì)本(běn)万(wàn)叶假(jiǎ)名的标(biāo)记法存在,充(chōng)分(fēn)利用这些汉字的训读。

  使用类(lèi)将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》似于和训(日本的训读)的韩训。

  对某些(xiē)的汉字(zì),这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前的朝(cháo)鲜的孝(xiào)哪固(gù)有语”的韩(hán)训。

  现(xiàn)如今除(chú)了在语言(yán)学与语源论等进行讨论以外(wài),日(rì)常言(yán)语已经不再使用。

  但是“串”“钊”等为例外(wài)存在的训(xùn)读。

  “串”读作“”的情况下意思(sī)为“海角”,“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”,“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的(de)意(yì)思,这类的韩语(yǔ)类似于(yú)日文的“国训”。

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