闻过则喜是什(shén)么意思，闻过则(zé)喜后面一句(jù)是什么是【释义(yì)】听到别人(rén)指出(chū)自己的过错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么意(yì)思，闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句是什么

　　【释义(yì)】听(tīng)到别人指出自己的过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别(bié)人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇(yǒng)于(yú)接受批评的问题时，举出了我国(guó)历史上的三(sān)个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名(míng)由，孔子弟子(zi)之一，为人诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他(tā)很愿(yuàn)意别(bié)人(rén)指出他的缺点。

　　指(zhǐ)出的时(shí)候(hòu)，他不但不(bù)生气，而且还(hái)很高兴，所以(yǐ)说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以(yǐ)有(yǒu)过(guò)，则(zé)喜(xǐ)。

　　)禹，是古代传说(shuō)中的夏朝(cháo)开(kāi)国(guó)君(jūn)主(zhǔ)，曾经治平了洪水(shuǐ)的大患(huàn)。

　　他和(hé)尧、舜(shùn)等司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文同是被人们传颂的古代圣王。

　　他(tā)非常虚心，听到(dào)别(bié)人对他的善(shàn)言(yán)劝告(gào)时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜(shùn)，也是(shì)传说中(zhōng)的(de)古代圣王，人(rén)称“大(dà)舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让给他的。

　　孟(m司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文e-height: 24px;'>司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文èng)子说(shuō)，舜(shùn)比(bǐ)禹要(yào)更伟大(dà)。

　　他能善与人同，舍(shě)己从人，与人为(wèi)善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看作不是个人(rén)独有、而是和(hé)群(qún)众(zhòng)共同的(de)。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从(cóng)别(bié)人的(de)优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过(guò)窑(yáo)，又(yòu)在雷泽(zé)捕(bǔ)过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直(zhí)到做天子，所有的(de)长处没(méi)有哪样不(bù)是向别(bié)人学习来的。

　　吸(xī)取(qǔ)别人的长处以提高自己，从而更多(duō)地为大家做些(xiē)好(hǎo)事，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与(yǔ)人同，舍已(yǐ)从(cóng)人，乐(lè)取于人(rén)以(yǐ)为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为(wèi)善，是(shì)与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己(jǐ)的主张、听(tīng)从别人意见(jiàn)的(de)意思；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己(jǐ)的利益、为别人服务的意(yì)思。

　　“与人为善(shàn)”，后(hòu)来也有些变了，成了与人(rén)和(hé)睦(mù)相(xiāng)处的意思。

闻过则喜下一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　闻过则喜下一句是(shì)：知(zhī)过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书(shū)》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不讳，改过(guò)不(bù)惮。

　　”

　　译(yì)文：：听(tīng)到别人说(shuō)自己有(yǒu)错(cuò)应当高(gāo)兴，知道自己的(de)过失应当不(bù)隐(yǐn)讳，而改(gǎi)正自己的过(guò)错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩(kuò)充了(le)关于知过必改的含义(yì)，提出(chū)了三旦首层(céng)意(yì)思。

　　1、不(bù)怕人(rén)指(zhǐ)出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错(cuò)误的由来

　　3、坚(jiān)决地(dì)改正错误。

扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严格地约束(shù)自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君》：“严(yán)于律己，出(chū)而见之事功(gōng)；心乎(hū)爱(ài)民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式(shì);作谓(wèi)语、补(bǔ)语;含褒(bāo)义;指严格地(dì)约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰(shì)自己(jǐ)的过失和错(cuò)误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意思(sī)：一(yī)个小人对(duì)于自(zì)己的过(guò)错,总想办法说出(chū)一套理由,把过(guò)错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含(hán)贬义.

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