还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古两丈等于多少米代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng两丈等于多少米)到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹两丈等于多少米(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声(shēng)的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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