第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝开(kāi)国元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既(jì)然是(shì)预言我们肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测(cè)到了(le)什么(me)事(shì)情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数(shù)人别说确(què)定刘伯温预(yù)言(yán)是(shì)否准确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思可(kě)能都还(hái)看不安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年(nián)间创作出来的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常(cháng)信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我们(men)这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的(de)神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温是(shì)不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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