周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不(bù)能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世(shì)界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌(gē)的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(b雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁ǔ)天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(mín雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁g)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各(gè)地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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