赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了(哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音le)都会(huì)回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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