怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出(chū)自战(zhàn)国(guó)·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容道(dào)德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居(jū)正 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的(de)事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)

　　常(cháng)用(yòng)程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉(jiā)，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作(zuò)“义”。

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