中秋节月(yuè)饼的古诗(shī)10首，关(guān)于中秋(qiū)节月饼的诗是中秋节月饼的古诗有：《留(liú)别廉守》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂以涂之的。

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中秋节(jié)月(yuè)饼的古诗(shī)10首，关于(yú)中(zhōng)秋节月饼的诗(shī)

　　中秋节月饼的(de)古诗有(yǒu)：1、《留别廉(lián)守》苏(sū)轼：编萑以苴(jū)猪，瑾涂(tú)以涂之(zhī)。

　　小饼如(rú)嚼月，中有(yǒu)酥与饴。

　　悬知(zhī)合浦人，长(zhǎng)诵东坡(pō)诗。

　　好在真一酒，为我醉宗资。

　　2、《咏(yǒng)月饼》袁(yuán)学澜：形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心(xīn)，貌得婵娟月(yuè)。

　　入(rù)厨(chú)光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物(wù)无容忽。

　　3、《中秋词》施景(jǐng)琛(chēn)：饼儿圆(yuán)与月(yuè)儿如(rú)，更兆(zhào)嘉祥(xiáng)食(shí)有余(yú)。

　　多(duō)感(gǎn)外家爱护意(yì)，年年例又贶双鱼。

　　4、《元夕度门出宫中月饼同赋·其三》袁宏道：曾是金(jīn)娥印得(dé)成，留将旧样(yàng)说(shuō)阴晴。

　　等閒放出中(zhōng)秋月，并与春灯一夜明。

　　5、《月饼(bǐng)》清代祁启萼：中(zhōng)秋(qiū)节(jié)物未(wèi)为低，火烘罗罗出斧齐。

　　一样饼(bǐng)师新制得，佳名(míng)先向(xiàng)月中题。

描写中(zhōng)秋节(jié)月饼的(de)诗句古诗

　　1. 关于月(yuè)饼的诗句和古诗

　　 关于(yú)月饼(bǐng)的诗句(jù)和古诗 1.关(guān)于月饼的古诗

　　 1、小饼如嚼月，中有酥(sū)和饴。

　　默品其(qí)滋味(wèi)，相思(sī)泪沾巾。

　　--北宋 苏(sū)轼《月饼》

　　 释义：吃(chī)这小小的月饼就像吃着月亮一样(yàng)，中间有酥酥(sū)甜(tián)甜的(de)味道(dào)。

　　安安静(jìng)静的品尝，因为太过想(xiǎng)念故乡，流下的眼泪都把手巾弄湿了。

　　 2、饼儿圆与月儿(ér)如，更(gèng)兆嘉(jiā)祥食有余，多感(gǎn)外家爱(ài)护意(yì)，年(nián)年(nián)例又贶双(shuāng)鱼。

　　--近代 施景琛《中秋词》

　　 释义：月饼形状(zhuàng)圆(yuán)圆(yuán)的就好像(xiàng)圆圆(yuán)的月亮，日子过的是越来(lái)越好了，外祖(zǔ)父或者舅父(fù)母送给(gěi)晚辈有(yǒu)双鲤形状的圆饼。

　　 3、中(zhōng)秋鲜(xiān)果列晶盘，饼样圆分桂魄(pò)寒(hán)。

　　--清代末 沈兆褆《吉林纪事诗》

　　 释(shì)义：中秋时候(hòu)把(bǎ)新鲜的(de)瓜果等摆列在晶莹的盘子(zi)中，中秋的(de)月亮看起来(lái)很清寒就像月饼一样圆。

　　 桂魄比喻指月亮。

　　中秋节一家人不出门在一(yī)起聚餐(cān)，要和(hé)中秋的明(míng)月一同来个大团(tuán)圆。

　　 4、制(zhì)就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广(guǎng)寒归不(bù)得。

　　 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》

　　 释义：月饼上的图案多种多(duō)样(yàng)，有“月中蟾(chán)兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让(ràng)人想起嫦娥奔月的悲伤故事(shì)。

　　 5、形殊(shū)寒具制，名(míng)从(cóng)食单核。

　　巧出(chū)饼师(shī)心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜(shuāng)，蒸釜(fǔ)气流(liú)液。

　　揉搓细面尘，点(diǎn)缀胭(yān)脂迹(jì)。

　　戚里(lǐ)相馈遗，节物无容忽。

　　--清 袁景(jǐng)澜《咏月饼》

　　 释义(yì)：用各(gè)种(zhǒng)特殊的模(mó)具制(zhì)作出(chū)来的(de)月饼，名称也各式各样，是菜单(dān)上的(de)亮点。

　　因为月饼(bǐng)师傅的(de)巧心，使月饼看起来同月(yuè)亮一样美丽。

　　 2.关于月饼的(de)诗句

　　 1、小饼如嚼月，中有(yǒu)酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡(pō)《咏(yǒng)月饼》 释义(yì)：吃月饼(bǐng)就像在(zài)吃着月(yuè)亮般，中间还有美味的(de)夹心(xīn)。

　　 2、饼儿圆与月儿(ér)如，更(gèng)兆(zhào)嘉祥食有余，多感外家爱护(hù)意，年年例(lì)又贶双鱼(yú)。

　　 ——近代(dài).施景琛的(de)《中秋(qiū)词》 释义：凡当外祖父或舅父母(mǔ)的，中秋节要给外孙(sūn)子、外孙女(nǚ)或外甥送(sòng)月(yuè)饼。

　　 3、形殊(shū)寒具制，名从食单核(hé)。

　　 巧出(chū)饼师心，貌得婵娟月。

　　入厨(chú)光夺(duó)霜(shuāng)，蒸釜气流(liú)液。

　　 ——清.袁景澜《咏(yǒng)月饼(bǐng)》 释义：该诗描(miáo)写了(le)月饼的制作工(gōng)序 4、制就银蟾紫府影，一(yī)双蟾(chán)兔满人间。

　　幡然嫦(cháng)娥窃药(yào)手，奔(bēn)入广(guǎng)寒归不得。

　　 ——清(qīng).彭蕴章《幽州(zhōu)土风俗(sú)》 释义(yì)：写月饼上图案多(duō)样，有“月(yuè)中(zhōng)蟾兔”、扮拦(lán)“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔(bēn)月的悲伤故事。

　　 5、月(yuè)饼饱装(zhuāng)桃肉(ròu)馅，雪糕甜(tián)砌(qì)蔗糖霜。

　　 ——清.杨(yáng)光(guāng)辅《凇南采府》 释义：月(yuè)饼的馅儿也(yě)更加讲究(jiū)起来，和今天类(lèi)似。

　　 子集是什么意思，非空真子集是什么意思 3.关于吃月饼(bǐng)的古诗

　　 关(guān)于(yú)吃(chī)月饼的古诗：

　　 1、清代(dài)祁启萼有《月饼》诗云：“中秋节物未为低(dī)，火烘罗罗出斧齐(qí)。

　　一样饼师新制得，佳(jiā)名先向月中题(tí)”。

　　道出了月饼取名的缘(yuán)由；

　　 2、《酌中志(zhì)》：“八月，宫中(zhōng)赏秋海(hǎi)棠、玉簪花。

　　自初一日起，即有卖(mài)月(yuè)饼者(zhě)，至十(shí)五日，家家供(gōng)奉月饼、瓜果(guǒ)。

　　如有剩月饼(bǐng)，乃整收于干燥风(fēng)凉之(zhī)处，至岁暮分(fēn)用(yòng)之，曰团(tuán)圆(yuán)饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八月十五祭月，其(qí)祭(jì)果(guǒ)饼必(bì)圆。

　　”在(zài)宫廷(tíng)内流行，但也流传到(dào)民间，当时俗称“小饼”和(hé)“月团(tuán)”。

　　 后(hòu)来演变成圆形，寓意(yì)团圆(yuán)美好，反映了(le)人们对家人团聚的美好愿(yuàn)望，也是对亲朋好友深深的思念(niàn)。

　　北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫(gōng)饼(bǐng)”，民间俗称为“小饼”、“月(yuè)团”。

　　苏(sū)东坡有诗(shī)云(yún)：“小饼如嚼(jué)月，中(zhōng)有酥(sū)和(hé)饴(yí)”；

　　 4、《西湖(hú)游览志会》：“八月十五日谓之中秋，民间(jiān)以月饼(bǐng)相遗(yí)，取(qǔ)团圆之义”。

　　到了清(qīng)代(dài)，关于月饼(bǐng)的(de)记载就多起来了(le)，而且(qiě)制作越来越精(jīng)细。

　　宋代的文(wén)学家周(zhōu)密(mì)，在记叙(xù)南宋都城临安见闻的《武林旧事(shì)》中首次(cì)提到(dào)“月饼(bǐng)”之(zhī)名称；

　　 5子集是什么意思，非空真子集是什么意思、明朝的彭(péng)蕴章《幽州土风俗》：“月宫饼，制就(jiù)银蟾紫府影(yǐng)，圆雹一双蟾(chán)兔满人(rén)间(jiān)，悔煞嫩(nèn)娥窃药年。

　　奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜(yán)。

　　”诗句生动描写(xiě)了(le)“嫦娥奔月”的传说故事被(bèi)心(xīn)灵手巧的制(zhì)饼师印(yìn)制在月饼之上(shàng)，月(yuè)饼(bǐng)与月亮的(de)传说相结合(hé)，诉说了历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)的月(yuè)厅腔胡(hú)亮文化，伴(bàn)随着美味的月(yuè)饼(bǐng)一(yī)代代传承后世；

　　 6、吴曼(màn)云《江乡(xiāng)节物词》：“粉膏圆影月分光，每际中秋得饱尝。

　　只恐团凼空说(shuō)饼，征人(rén)多半未还乡。

　　中秋月夜，确乎是一个怀人的(de)时节，吃月饼，盼团(tuán)圆只是一种祈盼，离乡的人们，脑海里，都是(shì)对家乡(xiāng)、亲人的(de)惦念；

　　 7、施景琛(chēn)的《中秋(qiū)词》：“饼儿圆与月儿如，更(gèng)兆嘉祥食有(yǒu)余(yú)，多感外家(jiā)爱护(hù)意，年(nián)年例又贶双鱼。

　　”写的是在福建(jiàn)，凡当外祖父或舅父母的(de)，中秋(qiū)节要(yào)送(sòng)给(gěi)外孙子、外孙女或外甥有(yǒu)双(shuāng)鲤形状(zhuàng)的月饼。

　　这和现代晚(wǎn)辈(bèi)送(sòng)上辈过节礼的习俗(sú)恰恰相(xiāng)反(fǎn)。

　　 参(cān)考(kǎo)资料：搜狗百(bǎi)科-月(yuè)饼

　　 4.与“月饼”有关(guān)的古(gǔ)诗有哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏殊(shū)

　　 十轮霜影转庭(tíng)梧(wú)，此夕羁人独向隅。

　　 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 2、《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》 唐代 王建

　　 中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　 今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　 3、《八(bā)月十(shí)五日夜湓亭(tíng)望月》 唐代 白(bái)居(jū)易

　　 昔(xī)年八月(yuè)十五(wǔ)夜，曲(qū)江池畔杏园边(biān)。

　　 今年八月十(shí)五夜，湓(pén)浦沙头(tóu)水馆(guǎn)前。

　　 西北望乡何(hé)处是，东南(nán)见月几回圆。

　　 昨风(fēng)一吹(chuī)无人(rén)会，今夜清光似往年。

　　 4、《中秋玩(wán)月》 明代 佚(yì)名

　　 团团(tuán)离海(hǎi)角，渐渐入(rù)云衢。

　　 此夜一轮满，清光何处无(wú)！

　　 5、《中秋》 宋代 李(lǐ)朴

　　 皓魄当空宝(bǎo)镜升，云间仙籁(lài)寂(jì)无声(shēng)。

　　 平分秋色一(yī)轮满(mǎn)，长伴(bàn)云衢千里(lǐ)明。

　　 狡兔(tù)空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎拟约同(tóng)携手，更待银河彻底(dǐ)清。

　　 5.关(guān)于月饼歌词或古诗

　　 明朝的彭蕴章在《幽(yōu)州土风俗》中写道：“制就银蟾紫府影，一双(shuāng)蟾免满人间。

　　悔然嫦娥窃药年(nián)，奔入广寒归(guī)不得(dé)。

　　”

　　 诗人袁景澜的《咏月饼》诗(shī)：“形殊寒具制(zhì)，名从食单(dān)核(hé)。

　　巧出(chū)饼师(shī)心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨(chú)光(guāng)夺(duó)霜，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘(chén)，点(diǎn)缀胭脂迹(jì)。

　　阳澄湖大闸蟹礼券(quàn) 戚里相馈遗，节物无容忽。

　　”

　　 施景琛的《中秋(qiū)词》：“饼儿圆与月儿(ér)如，更兆嘉祥(xiáng)食有余，多感外(wài)家爱(ài)护(hù)意，年年例(lì)又贶双鱼。

　　”

　　 明月(yuè)几时有，举饼问青(qīng)天。

　　 品饼蓑笠翁(wēng)，独过中秋节。

　　 悄悄的我收了，正如你悄悄的(de)送(sòng)，我挥一挥衣袖，来年你还送(sòng)不(bù)送！

　　 入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　揉搓细(xì)面尘，点缀胭脂迹。

　　 中秋夜乃(nǎi)造(zào)太饼一枚，众共(gòng)食(shí)之，谓之八月求(qiú)团(tuán)圆。

　　 .

　　 饼外情深义重，饼内(nèi)目的重重(zhòng)。

　　迎(yíng)来送往惧(jù)无踪，徒留一帘幽(yōu)梦！

　　 不(bù)知(zhī)天上宫阙，月饼卖几钱？

　　 床前明月光，有饼(bǐng)没包装。

　　 床前明月光，月饼收一(yī)筐。

　　 何(hé)物能摆阔？月饼最出色！

　　 举头望明月。

　　低头闻饼香！

　　 6.关于月饼的诗句(jù)有哪些

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼

　　 明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今(jīn)夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风(fēng)归(guī)去，又(yòu)恐琼楼玉宇，高(gāo)处不胜寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似在人间！

　　 转(zhuǎn)朱阁，低绮(qǐ)户，照无(wú)眠。

　　不应(yīng)有恨(hèn)，何事长(zhǎng)向(xiàng)别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此事(shì)古难全(quán)。

　　但(dàn)愿人长(zhǎng)久，千里(lǐ)共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓魄(pò)当空宝(bǎo)镜升(shēng)，云间仙籁(lài)寂无声。

　　 平分秋色一轮(lún)满，长(zhǎng)伴云衢千里明。

　　 狡兔(tù)空从弦外落，妖蟆休(xiū)向眼前生。

　　 灵槎拟约同(tóng)携手，更(gèng)待银(yín)河彻底清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张九龄

　　 海(hǎi)上升明(míng)月，天涯共此时。

　　 情人怨遥夜(yè)，竟夕(xī)起(qǐ)相思。

　　 灭烛怜光满(mǎn)，披衣觉露滋。

　　 不堪盈手赠(zèng)，还寝梦佳(jiā)期(qī)。

　　 4、

　　 《月下独(dú)酌》李白

　　 花(huā)间一(yī)壶酒(jiǔ)，独酌无相亲(qīn)。

　　 举杯邀明月，对影(yǐng)成(chéng)三(sān)人。

　　 月(yuè)既不解饮，影徒随我身。

　　 暂伴月将影，行(xíng)乐须及春。

　　 我歌月(yuè)徘徊，我舞影(yǐng)零乱。

　　 醒时同交欢，醉(zuì)后各分散。

　　 永结(jié)无情游，相期(qī)邈云汉(hàn)。

　　 5、

　　 《八(bā)月十五夜月(yuè)》杜(dù)甫

　　 满月(yuè)飞明镜，归心折大刀。

　　 转蓬行地远，攀(pān)桂仰天高。

　　 水(shuǐ)路(lù)疑霜雪，林栖见羽(yǔ)毛。

　　 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋节的整首诗(shī)

　　 关于中秋节的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李(lǐ)商(shāng)隐）

　　 云母屏风烛(zhú)影(yǐng)深，长(zhǎng)河渐落晓(xiǎo)星沈。

　　 嫦娥应悔偷(tōu)灵药，碧(bì)海(hǎi)青天夜夜心。

　　 2、《秋宵月(yuè)下有(yǒu)怀》（唐孟浩然）

　　 秋(qiū)空(kōng)明(míng)月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　 庭(tíng)槐寒影疏(shū)，邻杵夜声急。

　　 佳期(qī)旷何(hé)许(xǔ)！望(wàng)望(wàng)空(kōng)伫(zhù)立。

　　 3、《八月十五(wǔ)夜桃源(yuán)玩月》（唐刘禹锡）

　　 尘中见月心(xīn)亦闲，况是(shì)清秋(qiū)仙府(fǔ)间。

　　 凝光(guāng)悠悠寒露坠(zhuì)，此(cǐ)时立在(zài)最高(gāo)山。

　　 碧(bì)虚无云风(fēng)不起(qǐ)，山上长松山下水。

　　 群(qún)动悠然一顾中，天高地平千万里。

　　 少(shǎo)君引我(wǒ)升玉(yù)坛，礼空遥请真仙官。

　　 云拼欲下星斗动，天乐一声(shēng)肌(jī)骨寒。

　　 金霞(xiá)昕昕(xīn)渐(jiàn)东(dōng)上，轮欹(yī)影促犹频望。

　　 绝景良时难再并(bìng)，他(tā)年(nián)此日应惆怅。

　　 8.关于(yú)月饼的(de)歌词或(huò)古诗(shī)有哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图

　　 闲吟秋景外，万(wàn)事觉悠悠。

　　 此(cǐ)夜若无(wú)月，一年虚过(guò)秋(qiū)。

　　 2. 《中秋(qiū)月 》 宋代：晏殊

　　 十(shí)轮霜(shuāng)影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未(wèi)必(bì)素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤(gū)。

　　 3. 《闰(rùn)中秋玩月》清代·慧霖

　　 禅边风味客(kè)边愁，馈我清光又满楼。

　　一(yī)月可曾闲几(jǐ)日，百年难得闰中秋。

　　 菊花(huā)信待(dài)重阳久，桂子(zi)香(xiāng)闻(wén)上界(jiè)留。

　　遮(zhē)莫圆明(míng)似(shì)前度，不知谁续(xù)广寒游。

　　 4. 《中秋月·中秋月》 明代：徐有(yǒu)贞

　　 中秋月。

　　月到(dào)中秋偏皎洁(jié)。

　　偏皎洁(jié)，知他多少，阴晴圆缺。

　　 阴晴圆缺(quē)都休说，且喜人间(jiān)好时节。

　　好时(shí)节(jié)，愿(yuàn)得年年，常见(jiàn)中(zhōng)秋月。

　　 5. 《秋宵月下有怀 》 唐代：孟浩然

　　 秋空明(míng)月悬(xuán)，光彩(cǎi)露沾湿(shī)。

　　 惊鹊栖未定(dìng)，飞萤卷(juǎn)帘入。

　　 庭(tíng)槐寒影疏(shū)，邻杵夜声急。

　　 佳(jiā)期旷何许，望(wàng)望空伫立(lì)。

　　 9.有没有描写月(yuè)饼的(de)古诗

　　 自(zì)古以来，人们望月、拜(bài)月、赏月、咏月，留下了(le)无数佳(jiā)话和有趣风俗(sú)。

　　月饼作为中(zhōng)秋节(jié)的标志，是(shì)最具(jù)象征意义的(de)中秋民(mín)俗食品，正如袁景澜《咏(yǒng)月饼(bǐng)诗(shī)》所云："巧出(chū)饼师心(xīn)，貌得婵娟月(yuè)。

　　"中秋(qiū)吃月(yuè)饼的风俗，当时(shí)的笔记《西湖(hú)游览志(zhì)余(yú)》提到，中(zhōng)秋节"民间以月饼相遗，取(qǔ)团圆之意(yì)。

　　"而《帝京景物略》则说："月(yuè)饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。

　　"另一(yī)笔记(jì)《臞仙神隐书》也(yě)提到："（中秋夜）乃造太饼(bǐng)一(yī)枚，众(zhòng)共食之(zhī)，谓(wèi)之八月(yuè)求团圆。

　　"从这些早期(qī)的(de)记(jì)载还可见到(dào)，月饼一开始就是相互馈赠的(de)社交礼(lǐ)物，而且分量颇大，必须众人分而(ér)食之，蕴(yùn)含了中国伦常与(yǔ)共食制度的精神(shén)，和现代月饼(bǐng)愈做愈小(xiǎo)的趋(qū)势大(dà)相径庭。

　　由明至清，这种(zhǒng)大月(yuè)饼还盛(shèng)行了几(jǐ)百年，《红楼梦(mèng)》中(zhōng)贾母(mǔ)吃(chī)的"内造(zào)瓜仁油(yóu)松穰月(yuè)饼(bǐng)"，出自宫廷御赐，据考证就是个直径二尺、重十(shí)公斤(jīn)的大月饼。

　　 月(yuè)饼经过长(zhǎng)期(qī)的演变和发展，花样(yàng)不断翻(fān)新，品种不断增加(jiā)，地区的差异(yì)使(shǐ)品种外观、口感、味道(dào)各具独特风格。

　　从产地(dì)上分有苏式、广式、京式、宁式(shì)、潮式、滇(diān)式(shì)等(děng)；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味(wèi)；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰(bīng)糖、芝麻、火腿月饼等；按饼(bǐng)皮分，则有浆皮(pí)、混糖(táng)皮(pí)、酥皮三(sān)大类(lèi)；就造型而论，又有光面月饼、花边(biān)月饼等。

　　风(fēng)味却迥(jiǒng)然不同：京津月饼以素见长(zhǎng)，油(yóu)与馅都是素的；而(ér)广式月饼则轻油而偏重于糖；苏式的则取浓(nóng)郁口(kǒu)味，油(yóu)糖皆注重，且偏爱于(yú)松酥；潮(cháo)式月饼(bǐng)身较扁，饼皮洁白，以酥糖为馅，入(rù)口香酥。

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