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一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十>胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事的(de)。

　　关(guān)于胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么以及(jí)胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示50字，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)，胡服骑(qí)射的启(qǐ)示是什么，胡(hú)服骑射的历史故事(shì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

基本解释

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。