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　　“兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也”的兵革(gé)的意思：泛指(zhǐ)兵器(qì)配备。

　　出自《得道多助，失道(dào)寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也(yě)，兵革非不坚利(lì)也，米粟非不(bù)多也，委而去之，是(shì)有利地势(shì)不(bù)如人和(hé)也。

　　故曰(yuē)：域民不以封疆之界，固(gù)国不(bù)以(yǐ)山(shān)溪之(zhī)险，威全国不(bù)以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不(bù)高啊，护城河并不是不(bù)深啊，兵器配(pèi)备也(yě)并(bìng)不(bù)是不精(jīng)巧(qiǎo)啊，粮食供应也并不是不充足(zú)啊，可是，守城一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃，这是(shì)由(yóu)于作战(zhàn)的地舆局(jú)势（再(zài)好），也比不上深(shēn)得人心、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使大众(zhòng)久居下来而不(bù)迁到其它(tā)的当地去，不能依(yī)托划定(dìng)边境(jìng)的(de)边界，巩固国防不能(néng)靠(kào)山河(hé)的险(xiǎn)峻，震撼(hàn)全国不能靠武力的强壮。

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　《得道多助，失道寡助》出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑下》，指站在(zài)正义、善良方面(miàn)，会得(dé)到(dào)多数人的支撑协助(zhù)；

　　违反(fǎn)道义、善良(liáng)，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三(sān)者(zhě)加以比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势(shì)不如有利地势，有利地势不如人(rén)和”的道(dào)理。