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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求是中国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对(duì)自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出(chū)版，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求jiān)使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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