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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善p>

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的(de)相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人(rén)称之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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