赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过(guò)多的(de)解释(shì)了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇(qí)色彩的(de)，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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