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易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家也是(shì)儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归(guī)于儒家(jiā)，是(shì)道儒两家的知指导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容(róng)五光十色，在中(zhōng)华民(mín)族(zú)前史上有着不(bù)行代替的前史位置和效果，千百，年(nián)来，对中(zhōng)华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都产生了巨大影(yǐng)响。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客方(fāng)是(shì)指(zhǐ)谁

　　易经里设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为先动者为(wèi)主、后(hòu)动者为(wèi)客(kè)；动方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易经，是论(lùn)述六(liù)合(hé)人间(jiān)万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归(guī)藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书(shū)，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素(sù)深入的自然法则和辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结(jié)晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后动(dòng)者为客；动(dòng)方为客(kè)，静方为(wèi)主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上(shàng)述所(suǒ)述，也(yě)能够认(rèn)为是自(zì)己。

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