十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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