粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字廉洁(jié)正直，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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