周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意(yì)思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人(rén)当时(shí)的(de)心(xīn)情。

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　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

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　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

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　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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