大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画(huà)家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

　　受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)云(yún)天，无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单，又格(gé)外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一(yī)“直(zhí)”字，使景物(wù)一下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的(de)简(jiǎn)称，汉代(dài)称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东(dōng)南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居(jū)延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王维此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗(shī)歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大(dà)约(yuē)是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代(dài)边(biān)防报警(jǐng)时(shí)燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓(wèi)之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名(míng)陇山关，故址在(zài)今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安(ān)西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副都护二人(rén)，负责辖(xiá)区一(yī)切事(shì)务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪(jì)汉威(wēi)德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青涤(dí)西(xī)大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露(lù)出对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生活(huó)，同(tóng)时(shí)也表达了诗(shī)人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ)，说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大(dà)臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单(dān)车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用了(le)十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易(yì)给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何直(zhí)？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中高度评(píng)价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰(lán)容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过(guò)居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì)，使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚(gāng)直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(guàn)其间(jiān)。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用得(dé)逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作(zuò)的(de)一首纪行诗(shī)，记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车(chē)，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞(sāi)去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆(jiāng)的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官(guān)职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外交事物的(de)官(guān)员为典属国，唐人(rén)有时以“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维(wéi)路(lù)过居(jū)延。

　　然而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际上无需(xū)经(jīng)过居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国直到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬(péng)，此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘(gān)肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人，负(fù)责辖区(qū)一切事务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威(wēi)德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二(èr)十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一(yī)百二十(shí)六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目(mù)的和到(dào)达地(dì)点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已取得胜利(lì)，流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出一种豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这(zhè)里却(què)是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联(lián)，写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却(què)又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人(rén)物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思(sī)，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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