怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

　　关于怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义以及怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，君子如珩,羽(yǔ)衣昱耀的寓(yù)意，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义，类似于嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜取名(míng)的成(chéng)语，嘉言懿行是什么意思？等问题，小编将为你整理以下知识：

怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越(yuè)的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗