赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方(fān谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义g)式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到(dào)目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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