四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的(de)伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观(guān)点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和(hé)一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的文化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和(hé)创造力。这(zhè)种人(rén)道(dào)主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研(yán)究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学在理(lǐ)论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在木桶料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学(xué)派(pài)的(de)主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行(xíng)的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流(liú)派(pài)虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二(èr)十世(shì)纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义(yì)有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一(yī)个人只能(néng)知道自己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了(le)解，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说是真的(de)，对另外一个人来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一(yī)系列不间断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(de)快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否定美的(de)认识与艺(yì)术(shù)认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的(de)观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外(wài)一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的(de)本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希(xī)腊(là)思想家，终于一千年(nián)之后的基督教料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利(lì)特和智者(zhě)学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不(bù)恰当(dāng)地被划(huà)分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏(sū)格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派(pài)的思(sī)想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的(de)主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派(pài)的六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困境

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