十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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