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害群之马的寓(yù)言成语故(gù)事，害群(qún)之马的寓言故事(shì)得到什么启示

　　害群之马原指损害马群的劣马。

　　现比(bǐ)方(fāng)损害社会(huì)或(huò)团体(tǐ)的人。

害群之马的寓言故事

　　有一次，黄帝要到具(jù)茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座(zuò)一(yī)左一右(yòu)护卫，张若、他朋在前边(biān)开路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们(men)来到(dào)襄诚田野时，迷失了方(fāng)向，七位圣贤都走(zǒu)失(shī)，找不到一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇到一个放马的孩(hái)子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说(shuō)：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大(dà)隗住在(zài)哪(nǎ)里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子(zi)真特别！他不光知(zhī)道具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是(shì)否知道怎么管(guǎn)理(lǐ)全国(guó)呢(ne)？”孩子说：“管理全国，就象你们在野外邀游(yóu)相同，只管前(qián)行，不要无事生非，把政事搞得太杂乱。

　　我前几(jǐ)年在(zài)尘世(shì)间游历，常患头昏眼光的缺(quē)点。

　　有一位(wèi)长者教(jiào)道我说：“你要(yào)乘着阳光之车，在(zài)襄城的田野上邀游，遗忘尘(chén)世(shì)间的全部。

　　现在我的缺点现已(yǐ)好了，我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也(yě)应当像(xiàng)这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太迷糊了，终究该(gāi)怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又(yòu)持(chí)续(xù)诘(jí)问。

　　那(nà)孩子说：“管(guǎn)理全国，和(hé)我放马又有何(hé)不同呢？只要把损(sǔn)害马(mǎ)群(qún)的马驱赶出去就(jiù)行(xíng空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)了(le)。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行了(le)大礼，称(chēng)牧(mù)童(tóng)为天师(shī)，一再(zài)感谢，刚(gāng)才脱离。

害群(qún)之马造(zào)句

　　1.咱(zán)们是一个联合的(de)全体,不允(yǔn)许(xǔ)某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱(luàn)，真是社会的(de)害群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自(zì)以为是(shì)，真(zhēn)乐意被(bèi)视作害(hài)群之马(mǎ)吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在那么一大(dà)堆人里必定有几个(gè)害(hài)群之马。

　　5.校方预备(bèi)铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会的害(hài)群(qún)之马，咱(zán)们决不能姑息。

　　7空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同.我们(men)都无法(fǎ)忍受(shòu)这个恶贯满盈(yíng)的(de)害(hài)群之(zhī)马持续留(liú)在社区(qū)内。

　　8.害(hài)群之(zhī)马有(yǒu)必要清除，团体才干前进。

　　9.他常(cháng)常乱(luàn)丢垃(lā)圾惹事生非，社区(qū)的(de)居民(mín)都把他当作害群(qún)之(zhī)马。

　　10.我(wǒ)觉得像(xiàng)他这样的害群之马就(jiù)应该(gāi)抓起来！

害群之马从(cóng)中得到的启示？

　　害罩答群之(zhī)马

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群(qún)的(de)劣马(mǎ)。

　　比(bǐ)方损害(hài)社会或团体的人(rén)。

　　【成语故(gù)事(shì)】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨山去参(cān)见一(yī)位叫(jiào)大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就(jiù)问：你知道具茨山往哪走(zǒu)粗禅(chán)吗？牧童答到：知(zhī)道。

　　物(wù)凳慧(huì)黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理全(quán)国(guó)。

　　牧童答到(dào)：管理全国(guó)跟(gēn)牧(mù)马(mǎ)相(xiāng)同，只要去其害马者（除(chú)去害群之马）就行(xíng)了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧童为天师。

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