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人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历是即于(yú)每月(yuè)初(chū)一(yī)、八、十四、十五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二(èr)十四、二十(shí)八、二(èr)十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

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十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历

　　是即于每(měi)月初一(yī)、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟十三、二(èr)十四、二十八、二十九、三十等十(shí)日受持斋戒的。

十斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药(yào)师琉璃光佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华言(yán)大(dà)自(zì)在。

　　)十四(sì)日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名(míng)。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)地藏(cáng)菩(pú)萨名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿。

　　二十三(sān)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按察(chá)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日(rì)四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得(dé)智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)药王(wáng)菩(pú)萨名号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天王使者(zhě)下降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥(chì)到吸收的(de)过程;在统治者(zhě)推行十斋(zhāi)日,以(yǐ)及(jí)民众修习实践的压力下,十斋日(rì)在盛唐(táng)、至少是中唐时期(qī)已进入(rù)佛教经典,至少(shǎo)在中唐(táng)时期已被信奉者(zhě)归之于(yú)佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十(shí)斋日,在(zài)民众信仰生活(huó)中(zhōng)占(zhàn)据了主(zhǔ)导地位;而目前将敦(dūn)煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿(yuàn)经》吸人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟收(shōu)十斋日(rì)所产生的结(jié)果,而(ér)它的称(chēng)谓,似也应以写本中(zhōng)用(yòng)得较(jiào)多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日(rì)》为准。

拓展资(zī)料(liào)

　　过午(wǔ)不(bù)食(shí)，一般来说(shuō)，只要是明相(xiāng)出（早(zǎo)上亮度看得(dé)到手掌纹算起）到日至天中为止(zhǐ)的这段时间(jiān)都是(shì)持戒者可以饮食的(de)时(shí)间，所以按(àn)照一般佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持午者持(chí)日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早斋也(yě)免了，所以过午不食一般有早(zǎo)午二(èr)斋以及只过(guò)午(wǔ)斋(zhāi)的(de)这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因(yīn)此一天(tiān)不能不吃饭，中午(wǔ)一定(dìng)要过(guò)堂。

　　　　其次，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当(dāng)中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过(guò)世作七，也(yě)是(shì)出(chū)自(zì)地(dì)藏经。

　　可知(zhī)，地(dì)藏(cáng)经里所(suǒ)说的，对我们日常生活讲得很(hěn)多(duō)，而(ér)且都非常重要，这是(shì)这个(gè)法(fǎ)门以及地藏菩萨利(lì)益众生(shēng)具(jù)体的事实。

　　外(wài)国素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是为(wèi)了健康。

　　学佛人(rén)吃(chī)素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身(shēn)体不健康，是(shì)妄念太多。

　　所(suǒ)有(yǒu)疾病的根源(yuán)是妄想，妄(wàng)念(niàn)少，病则容(róng)易(yì)好。

　　心是主宰，心(xīn)理健(jiàn)康则身体的健康很容易(yì)得到(dào)。