輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)是輮使之(zhī)然也的然指代前面的(de)加工使木(mù)材(cái)曲折的(de)。

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輮使之然(rán)也的然(rán)指的是(shì)，楺使之(zhī)然(rán)也(yě)的然

　　輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已”这个中心观(guān)点，从学习(xí)的(de)意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人(rén)们了解(jiě)的事(shì)物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他(tā)在作(zuò)品中首要提出学习不能够(gòu)中(zhōng)止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题(tí)，所以他把自(zì)己的(de)见地(dì)，经过(guwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语ò)“正(zhèng)人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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