双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命(mìng)即(jí)精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理生命(mìng)的(de)双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美(měi)的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男(nán)女双方在(zài)精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽(suī)然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思世(shì)流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家(jiā)对(duì)男(nán)女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功(gōng)法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度(dù)的(de)默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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