周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路(lù)，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱手法，达到寓理(lǐ)于莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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