赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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