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然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是什(shén)么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧整(zhěng)句(jù)意思是(shì)已然这样，那(nà)么全(quán)国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国的事(shì)，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不知(zhī)道(dào)底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够(gòu)依据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了(le)一则(zé)十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自以怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧为高超。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而(ér)能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

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