粉骨(gǔ)碎身浑不怕徐海为是谁？要(yào)留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是(shì)即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出(chū)自(zì)明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿徐海为是谁？。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了(le)这位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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