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海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区

海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业,师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里,以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的吗?古代(dài)湘西一带地方贫瘠,很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生,有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响,亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的 赶尸匠赶尸(shī)的(de)两(liǎng)种方法揭秘(mì)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶,没有便利的大路供车马通行,也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡,即使有(yǒu)钱,路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术,帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分,赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃,引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行,尸体披着宽大的黑色(sè)布衣,各个面色煞白,头(tóu)上戴着毡(zhān)帽,额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符,甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn),让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之(zhī)列;而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整,没有传染病等(děng)方便他们运送的活,而(ér)那些死的比较惨的,肢(zhī)体不完整的(de),赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服,赶尸匠还编(biān)了一些理由:说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其实是(shì)怕自己被传染疾病;而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄(pò),那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法运回(huí);又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人,魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里,说白了还是因为尸体不完整。

湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者,传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法,其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处(chù)理过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后,赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体,而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹,也(yě)有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的,这样(yàng)可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后,赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān),脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑色(sè)腰带(dài),头顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而(ér)且不点灯,途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作,路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避(bì),死者亲人即使不(bù)怕(pà),赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送,通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化,迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛,更可以向死者家属多要报酬。

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赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为,人死后会立即僵硬(yìng),过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn),然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节(jié),例如髋关节(jié),在外(wài)力(lì)作用下(xià),还(hái)是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队,就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到的那样,将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng),用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定,两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子,尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性,所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉,就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问,两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤,得(dé)用多大力(lì)气才(cái)能(néng)拖(tuō)动,还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关,从(cóng)四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送,整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的(de),大(dà)多是下坡路(lù),利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运(yùn)动(dòng)的原理,可(kě)以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路,这时将尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还(hái)真无法判断(duàn)。

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湘西赶尸<海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区/strong>

总而(ér)言之,湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了,最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié),科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu),湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的,可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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