克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立(lì)远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度与方法、谨(jǐ夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字n)慎治(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字zhì)学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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