还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧(pě说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思ng)的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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