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赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态(tài)和文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大(dà)，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定(dìng)性的(de)作用。

赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。